گروه امام علی (ع) | ||
پاسخ:جنگ صفین، یکى از جنگهایى است که میان اصحاب رسول خدا صلى الله علیه وآله اتفاق افتاده است. در این جنگ ، تعداد زیادى از اصحاب رسول خدا صلى الله علیه وآله کشته شد که کشته شدن آنها، تکلیف جنگ را مشخص مىکند؛ از جمله عمار بن یاسر که رسول خدا او را معیار تشخیص حق و باطل قرار داده بود. طبق نقل ابن جوزى، تنها بیست و پنج نفر از اصحاب بدرى در این جنگ در رکاب امیرمؤمنان علیه السلام به شهادت رسیده است: وقتل بصفین سبعون ألفا خمسة وأربعون ألفا من أهل الشام وخمسة وعشرون ألفا من أهل العراق منهم خمسة وعشرون بدریا. در جنگ صفین هفتاد هزار نفر؛ چهل و پنج هزار نفر از اهل شام، بیست و پنج هزار نفر از اهل عراق کشته شدند که بیست و پنج نفر از آنها بدرى بودند. ابن الجوزی الحنبلی، جمال الدین ابوالفرج عبد الرحمن بن علی بن محمد (متوفاى 597 هـ)، المنتظم فی تاریخ الملوک والأمم، ج 5، ص120 ، ناشر: دار صادر - بیروت، الطبعة: الأولى، 1358. کشته شدن بیست و پنج نفر از اصحاب بدر، آنهم توسط خود اصحاب، تمام رشتههاى اعتقادى اهل سنت را پنبه مىکند . چطور مىشود که قاتلان اصحاب بدر، عادل باشند و خداوند براى همیشه از آنها راضى شده باشد؟ ما به تعدادى از این افراد اشاره خواهیم کرد: عمار یاسر:عمار بن یاسر از نخستین کسانى است که دین اسلام را با جان و دل پذیرفت و تا آخر عمر بر پیمانى که با پیامبر بسته بود، پایدار ماند . او همان کسى است که رسول خدا او را معیار تشخیص حق و باطل در زمان فتنه معرفى کرده بود. طبرانى از علماى اهل سنت مىنویسد: حدثنا محمد بن عبد اللَّهِ الْحَضْرَمِى ثنا ضِرَارُ بن صُرَدٍ ثنا عَلِى بن هَاشِمٍ عن عَمَّارٍ الدُّهْنِى عن سَالِمِ بن أبى الْجَعْدِ عن عَلْقَمَةَ عن عبد اللَّهِ عَنِ النبى صلى اللَّهُ علیه وسلم قال: إذا اخْتَلَفَ الناسُ کان بنُ سُمَیَّةَ مع الْحَقِّ. عبد الله بن مسعود از رسول خدا صلى الله علیه وآله نقل کرده است که هر وقت مردم دچار اختلاف شدند، پسر سمیه با حق است. رسول خدا فرمود: زمانى که مردم دچار اختلاف شدند، پسر سمیه بر حق است. الطبرانی، ابوالقاسم سلیمان بن أحمد بن أیوب (متوفاى360هـ)، المعجم الکبیر، ج10، ص95، ح10071، تحقیق: حمدی بن عبدالمجید السلفی، ناشر: مکتبة الزهراء - الموصل، الطبعة: الثانیة، 1404هـ – 1983م. و حاکم نیشابورى در المستدرک على الصحیحین مىنویسد: أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْهَاشِمِى بِالْکُوفَةِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِى بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِى، ثنا مَالِکُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ النَّهْدِى، أَنْبَأَ إِسْرَائِیلُ بْنُ یُونُسَ، عَنْ مُسْلِمٍ الأَعْوَرِ، عَنْ خَالِدٍ الْعُرَنِى، قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَأَبُو سَعِیدٍ الْخُدْرِى عَلَى حُذَیْفَةَ، فَقُلْنَا: یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، حَدِّثْنَا مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِى الْفِتْنَةِ؟ |
کانال سایت شرطبندی بت فیدو betfido
نویسنده «کتاب چهل نامه کوتاه به همسرم» اثر کیه؟
1جلال آل احمد
2-نادر ابراهیمی
پیامک خندوانه 30500
ادامه مطلب ...
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با اشاره به اینکه ادعا باید ثابت شود وگرنه زمینه برای هر ادعایی میتواند فراهم شود، گفت: ادعاهای نادرست میتواند فضا را برای شایعات فراهم سازد، گاهی باورهای مردم میتواند از رهگذر این شایعات و ادعاهای نادرست دستخوش تزلزل قرار گرفته و سست شوند.
حجت الاسلام سید هاشم حسینی بوشهری عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در مورد صحت و سقم ادعای که به تازگی مطرح شده در مورد دیده شدن فرشته بر بام کعبه، گفت: امکان چنین ادعایی را نمیتوان رد کرد ولی اثبات آن بسیار سخت و دشوار است.
وی تصریح کرد: در عالم امکان نمیتوان چنین مسائلی را رد کرد، در زمان پیامبر(ص) جبرئیل به صورت انسان بر پیامبر ظاهر میشد و بر این اساس فرشته به صورت انسان تمثل پیدا کرده است.
وی افزود: اثبات اینکه بتوان این مورد ادعایی را مصداق و نمونه آن مسئله واقعی دانست و قرار داد کار سخت و دشواری است. چون در این صورت هرکس میتواند چنین ادعایی را مطرح کند.
امام جمعه موقت قم تصریح کرد: باید توجه داشت که ادعا باید ثابت شود و گرنه زمینه برای هر ادعایی میتواند فراهم شود. چنین ادعاهایی میتواند فضا را برای شایعات فراهم سازد.
عضو شورای عالی حوزه علمیه در ادامه تصریح کرد: باید توجه داشت که چیزی جلودار و جلوگیر شیوع شایعات و ادعاهای نادرست نخواهد بود و هر چیزی ممکن است در جامعه مطرح شود.
وی یادآور شد: گاهی باورهای مردم میتواند از رهگذر این شایعات و ادعاهای نادرست دستخوش تزلزل قرار گیرند و سست شوند.
به گزارش خبرنگار مهر، اخیرا ویدیویی در دنیای مجازی و برخی سایتهای اینترنتی منتشر شده که منتشر کننده آن مدعی است در آن عکس یک فرشته بر بام خانه خدا دیده می شود.
منتشر کننده این ویدیو ادعا کرده که این همان فرشتهای است که هنگام نماز از آسمان نزول می کند و بالای سر نمازگزاران اطراف کعبه، می گردد.
ادامه مطلب ...